3674 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير : " ولا جدال في الحج " قال : أن تمحن صاحبك حتى تغضبه . ( 1 ) 3675 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا هارون ، عن عمرو ، عن شعيب بن خالد ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سألت مجاهدا عن قوله : " ولا جدال في الحج " ، قال : أن تماري صاحبك حتى تغضبه . 3676 - حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال : حدثنا إسحاق ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار قال : الجدال هو أن تماري صاحبك حتى تغضبه . 3677 - حدثنا ابن بشار ، قال : حدثنا حماد بن مسعدة ، قال : حدثنا عوف ، عن الحسن ، قال : الجدال : المراء . 3678 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : الجدال : أن تجادل صاحبك حتى تغضبه . 3679 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، قال : الجدال : أن تصخب [ على ] صاحبك . ( 2 ) 3680 - حدثنا أحمد ، قال : حدثنا أبو أحمد ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : " ولا جدال في الحج " قال : المراء .

--> ( 1 ) أنا في شك من هذه اللفظة : " تمحن " ، وإن كان لها وجه في العربية ، من قولهم : محنت الفضة : إذا أذبتها بالنار لتختبرها ، ومحن الفرس بالعدو : جهده ومحنه بالسوط : ضربه . كل هذا صالح في مجاز المماراة والمخاصمة . ولكني أظن صوابها : " تمحك " من قولهم : محكه ، إذا نازعه في الكلام وتمادى حتى يغضبه ، منه حديث علي : " لا تضيق به الأمور ولا تمحكه الخصوم " . والمحك المشارة والمنازعة في الكلام ، واللجاج والتمادي عند المساومة والغضب وغيرها . ( 2 ) الزيادة بين القوسين لا بد منها ، والصخب الصياح والجلبة ، صخب يصخب صخبا ، وهو فعل غير متعد . وسيأتي في الآثار الآتية : أن الجدال هو الصخب والمراء .